Tudi na ravni jezika v tej državi obstaja razlika v imenu moža in žene. Menijo, da japonski človek živi zunaj hiše in ženska v hiši, kar se odraža v besednih zvezah "človek zunaj, ženska v notranjosti". Toda v zadnjih letih so odnosi med moškim in žensko precej spremenili v japonščini.
Kot je bilo prej
Že od starih časov je bil človek na Japonskem predpisan več družbenih funkcij kot ženska. Japonec je vpleten v ogromno družbo - v poklicnih skupinah, v klanih, v katerih doseže boljše mesto v hierarhiji. Mesto ženske je v hiši. Toda takšna razdelitev stvari ne pomeni patriarhije, ki je na primer na Kitajskem običajna. V mnogih družinah je dedovanje lastnine potekalo po ženski liniji. In če je bil glavni človek v mestu, v regiji ali vsaj pri podjetju, je bila glavna v hiši ženska.
Med človekom in žensko na Japonskem že več stoletij je bila jasno ločena sfera vpliva. On je mojster sveta, ona je gospodarica hiše. Nobena delitev odgovornosti za druga področja ni bila vprašljiva. Žena ni imela pravice, da bi se vmešavala v zadeve zakonca, in mož imel skoraj nobene pravice glasovanja v hiši in celo pri razdelitvi financ. In še toliko bolj je bilo, da moški ne bi opravljal gospodinjskih opravil - za čiščenje, kuhanje ali pranje.
Marriage na Japonskem je že dolgo razdeljen na dve vrsti - pogodbeni zakon in poroka za ljubezen. Prvo poroko so sklenili sorodniki mladoporočencev, drugi poroki pa bi se lahko zgodili le, če sta moški in ženska kategorično zavrnila izbiro staršev. Do leta 1950 so pogodbene zakonske zveze na Japonskem več kot trikrat večje kot sklenitve zakonskih zvez za ljubezen.
Kako je zdaj?
Na Japonsko so vplivali tudi procesi aktivne udeležbe žensk v javnem življenju. Samo razvoj enakosti med spoloma ima zelo izviren scenarij, ki je precej drugačen od evropskega.
Ta razvoj je v večji meri vplival na družino in poroko, področje osebnih odnosov. Karierno področje se spreminja veliko počasneje.
Ženska je imela priložnost delati in ugledati stališča v podjetjih. Toda za gradnjo kariere, japonskim potrebam še veliko več truda kot japonski. Na primer, ni sistema socialnih jamstev za ženske med nosečnostjo in po porodu. Porodniški dopust lahko resno poškoduje žensko kariero in po dolgem premoru nikoli ne bo sprejeta na istem položaju. Po rojstvu otroka mora ženska začeti kariero iz skoraj nič, tudi če to počne v isti družbi.
Ta socialna krivica je povzročila znatno povečanje zavesti osamljenosti. Ne le v Evropi in Rusiji se je ljudje začel izogibati uradnemu poroku in raje živeti brez partnerja. Nova razmerja med moškim in žensko na Japonskem imata enako lastnost: želja po samoti in življenjski slog nenazadnje. Ljudje niso bili zainteresirani za poroko s poklicno kariero, ker se ne morejo ukvarjati s hišo. Ženska ne želi obljubiti moškega, ki skrbi za hišo in otroka, če ni prepričana, da se želi odpovedati tej uspešno grajeni karieri.
Toda, ko so dobili relativno neodvisnost od mnenja rodu, so se japonske in japonske ženske pogosteje poročile z ljubeznijo. Od petdesetih let se je število sklenjenih zakonskih zvez znatno povečalo, v devetdesetih letih pa so bile petkrat večje od pogodbenih. Pri obravnavanju vprašanja pogodbene sklenitve so se rodbina nevesta in ženina začela posvetiti več pozornosti mnenjem potencialnih zakoncev. Če se moški in ženska kategorično ne marajo, ali je eden od njih zaljubljen v drugega, takšna zakonska zveza ne obstaja več in imajo pravico izbrati, s kom bi morali zgraditi družino.
Kako bo to?
Če se bodo nadaljnja stališča o odnosu med moškim in žensko spremenila iz tradicionalnih v liberalne, potem Japonska čaka na vse iste stvari, ki že obstajajo v Evropi in ZDA. Starost zakonske zveze se bo povečala, število otrok v družini se bo zmanjšalo, rodnost se bo zmanjšala. Konec koncev, preden se odločijo o poroki, bo veliko žensk poskušalo ustvariti kariero in zagotoviti prihodnost.
In vendar ima Japonska svojo posebno barvo in njeno kulturo, ki lahko vpliva na to, kako bo odnos med moškim in žensko v prihodnosti. Na primer, težko si je predstavljati, da postane enalitarna družina priljubljena v tej državi, kot je v Evropi. Egalitarna družina - to je tisto, v katerem ni jasne delitve funkcij med moškim in žensko. Ženska lahko zasluži življenje, medtem ko se moški ukvarja z domom in otroki, nato pa spreminjajo vlogo. Vodstvo v kuhinji, v postelji ali pri zagotavljanju družinskih prehodov od moža do žene, nato pa nazaj. Najverjetneje bo Japonska nadaljevala usklajevanje, ki je zdaj v družinah, kjer delata oba zakonca. Ženska bo delala poleg dela doma in moški bo ostala "večji smeti v hiši", kot pravi eden od hieroglif, ki namiguje, da človek v hiši ne bi smel storiti ničesar, moteči in se zamenjal pod nogami svoje žene.