Tukaj se lahko poroka in družina predstavita kot majhna "zaprta" skupina, in seveda zunanjim osebam, "je vhod prepovedan". Ostanek je dejstvo, da je pri proučevanju družinskih odnosov težko ugotoviti, kaj je dejansko povzročilo konfliktno situacijo.
Malo razmišljamo, lahko sklepamo, da razlogi, zaradi katerih so družinski prepiri, brez dvoma, zelo veliko.
Poročen par ne more imeti težav z bogastvom. Vendar, če zakonca nima stalnega pretoka pozitivnih čustev in jasno gotovost, da je en zakonski partner pripravljen podpreti vse druge v vsem, je konflikt možen. Če eden od zakoncev ne more pomagati in pomagati pri premagovanju različnih življenjskih težav (tudi če ne dvomi, da bodo težave odpravljene) - to je še ena pomoč za resen konflikt.
Če ni intimnega zadovoljstva, končno (tudi če se zakonska zveza ne razgradi), ima eden od zakoncev pomanjkanje vitalnosti, pomanjkanja aktivnega preživljanja in visoko zmogljivo ustvarjalno dejavnost - vse to bo privedlo do prepir v družini z nekaterimi ali drugimi posledicami, ločitvijo, kot pravilo. Še huje, ne more biti razveze, ker na primer eden od zakoncev vidi pri ohranjanju družine svojo dolžnost do majhnih otrok, toda kakšna družina bo, če nima harmonije in ljubezni, razumevanja in intimnosti zakonci ...
Ne glede na razloge, vsi pravijo, da zakonca nimata glavne stvari - zadovoljstva iz poroke, popolnosti družinskih odnosov in uživanja v vsem tem.
Oglejmo si razloge, zakaj družinski prepiri na intimnih razlogih pogosto nastanejo. Konec koncev so pogosto temelj razveze ali neznosno nadaljevanje življenja skupaj.
Prvi razlog je občutek manjvrednosti, kršitev, eden od zakoncev pred drugim.
Številni konflikti se pojavijo na podlagi nizke samozavesti, lastnega pomena, vrednosti koncepta "Jaz sem v tem svetu" (ne mešajte z "egoom"). Vsakdo bo zelo zaskrbljen, ko se dotaknejo vprašanj kršitve njegovega osebnega dostojanstva, ko mu je odvzeta spoštovanje, ko se ga nazadnje preprosto obravnava brez kakršnega koli spoštovanja.
Če se eden od zakoncev zdi zagozden, kršen na svoji polovici, to zagotovo ustvari številna negativna čustva v družini in se v veliki meri spremeni v nezadovoljstvo, pomanjkanje pozitivnih občutkov med dvema osebama. Pomanjkljivost se bo opazila v boži, nežnosti zakoncev drug drugemu, skrbi za njo in seveda pri skrbi in izobraževanju njihovih otrok. Psihološko odtujenost med zakoncema se začne z nizko samozavestjo enega od zakoncev, s kritičnimi opombami o identiteti svojega partnerja. Tako se razčlenjuje družinska harmonija, življenjska stabilnost, samoodločba in, nasprotno, raste občutek nekoristnosti in vrednosti za drugo osebo. Ti dogodki privedejo do dejstva, da se v zakonu oseba ne more uveljavljati kot oseba, ki je pomembna za svojega partnerja. Nasprotno, v svoji družini začne občutiti nekakšno duševno nelagodje, občutek zadrževanja, negotovosti v njegovih dejanjih, ne sposobnost, da bi našli izhod iz kakšne situacije vsakdanjega življenja (družine). Izgubil je občutek podpore svoje žene (žena), nato pa tudi iz okolice, občutka solidarnosti in varnosti.
Mož je pogosto v položaju osebe, ki preprosto beguje ali morda celo prosijo za intimnost, kar seveda omogoča, da žena čuti svojo moč nad možem, da se dvigne na prestol. S takšno višino občutka, kot je "kraljica", bo odvisno od njenega razpoloženja bodisi ubogala svojega moža, da bi bila zadovoljna z njeno odločitvijo ali odločno ustaviti svoje "neprimerne" trditve.
Človek, ki ne pozna vseh podrobnosti o zakonskih razmerjih par (navsezadnje, to je intimno, zasebno življenje dveh oseb, ali ni to), ni lahko razumeti, zakaj zakonec, ki načeloma v resnici ne sije niti z mislima niti z žensko privlačnostjo s takim prezira pogleda na njegovega, morda bolj nadarjenega in nadarjenega moža. Čut samopodobe, samopomoč človeka v takšnih odnosih se travmatizira iz dneva v dan, kar postopoma zmanjšuje temperaturo v družinskem ognju, nadomešča topla razmerja s hladnim izračunom. Seveda takšna situacija ne more trajati dlje, ker vsak od nas ne more neskončno sprejeti situacije, ki mu je neprijetno. Posledica tega bo resen zakonski konflikt z naknadnim razpadom družine.
Še en dejavnik družinske prepire, ki se je pojavil na intimnih tleh, je videz ženskega občutka gnusa k fizični intimnosti in ne zadovoljstva, kot bi moral biti.
V tem primeru je bračna postelja za žensko nekaj kot kraj mučenja. Seveda se gnusoba za spolno dejanje žene prenese na moža, ki ga seveda potrebuje. In zakonec živi bodisi s stisnjenimi zobmi, s stalnim občutkom, da je žrtev (zaradi strahu pred osamljenostjo, občutkom dolžnosti do otrok) ali celo zanikati svojega moža v intimnosti. Seveda, za družino, so posledice te situacije spet tragične. Takšen rezultat se bo pojavil tudi s fizično (in psihološko, preveč) nezmožnostjo moža, da bi zadovoljil svojo ženo.
Ne moremo ignorirati take stvari kot dolgčas v postelji.
Še posebej ga je treba obravnavati posebej intenzivno. Spomnite se, da spalnica ni prostor za konflikt. Razumite vse spore vnaprej.
Poleg tega se spol ne sme obravnavati kot nekaj, kar je potrebno (to se zgodi celo zelo pogosto). Opravimo analogijo. Želel je prigrizek, odprl hladilnik, naredil sendvič v naglici, opran čaj ali soda. Ne, analogijo tukaj je treba zasledovati z drugačnim konceptom. Seks mora spominjati na razkošno večerjo ob svečah, le v tem primeru pa se ne bo nikoli dolgčas.
Različnost mnenj moških in žensk, konfliktov na intimnih temeljih in v vsakodnevnem zakonskem življenju - vse to je gotovo naravno in v najbolj harmoničnih odnosih. Toda v vsakem primeru je naravna, racionalna rešitev konfliktov lahko bodisi prijaznost ali prepir. Kako je to treba razumeti?
S prijaznostjo v družinskem življenju je najpomembnejša harmonija odnosov, medtem ko v sporu ne prevladujejo resnice ali dobri odnosi, temveč želja po uveljavljanju sebe, zmage, da se lahko ohranijo zakonski odnosi in polnost družinskega življenja. Čeprav smo opredelili 2 dejavnika, ki prispevata k reševanju zakonskih odnosov na bolje, je treba upoštevati, da spor v osnovi ni rešitev problema, saj bo to seveda spodkopaval te odnose. Najvišja morala v družini je ravno vrsto »ljubečih« odnosov, ki so veliko višji od položaja »Vedno sem prav, a nisi«. Kontroverzni odnosi vžgajo konflikt, a jih tudi ne rešijo. V družini, kjer je razumevanje takšne kulture družinskega življenja, je mogoče dolgo in prijetno poročeno življenje.
In kljub temu, če je eden od zakoncev, zaradi ohranjanja ljubezni v družini odločil, da gredo na drugo pot - da se prepiramo, da bi dokazali, da sem prav, bi morali izkoristiti spor kot nekakšno kulturo, ki je načeloma sposobna rešiti konfliktne razmere. In v tem ni nič zapletenega. Na eni strani je treba jasno (utemeljeno, če želite) izraziti svoje mnenje, ne da bi s partnerjem zvišali svoj glas, po drugi strani pa lahko prepoznamo pravičnost svojega zakonca, da bi lahko poslušali to pravičnost. In hkrati, v nobenem primeru ne potrebujete, kar se imenuje »Pojdi k osebi«, pokaži svoj »jaz«, krivite se drug drugega ali, še huje, užalite. Zakonca naj se zavestno ne podležejo negativnim čustvom, tudi v procesu sojenja, pokažejo spoštovanje drug drugemu, ne pozabite, da ima vsak od njih nalogo, da se ne "vztrajajo pri svojem" in dosežejo zmago v sporu za vsako ceno, ampak da pridejo v resnico, tj. na rešitev, ki je prijetna obema. Za to morate biti sposobni poslušati vašega "debatera", si prizadevati razumeti njegov položaj in seveda biti sposoben biti na njegovem mestu, poslušajte svoje argumente "z ušesi", z drugimi besedami, bodite bolj pozorni drug drugemu.
In zadnji.
Vprašajte se: "Kakšna je sreča družinskega življenja in preprosta človeška sreča?"
Morda ste uganili prav, odgovor je preprost - seveda je to ljubezen, zaupanje, nežnost, strast, spoznanje, da niste neuporabni, vendar potrebujete in lahko pomagate drugim ljudem in prejemate pomoč v zameno. Mislim, vse. Tu lahko dodate materialno varnost družine, zdravje zakoncev in končno, veliko, veliko prijetnih trenutkov preživel skupaj.
V skupnem življenju razdelite vse na pol: tako žalost in radost, ker ste - dve polovici, od katerih je oseba polnopravna.