Tudi v Freudovem času je bila manifestacija spolnosti najbolj grozna prepoved. In čeprav je bila to naravna potreba - celo glasno govoriti o tem je bilo strogo prepovedano. Zaradi pomanjkanja običajnega telesnega zdravja so se pojavile duševne težave. Ljudje so zahtevali emancipacijo družbe, odprtost. Freud je začel revolucijo. Kmalu je bilo rešeno vprašanje seksa in odprta manifestacija spolnosti. Vprašanje je poravnano.
Približno isti primer in sedanji zagovorniki spolnih manjšin. Zaščitijo jih in zahtevajo pošteno razmerje. In vse bi bilo nič, če bi se dezorientacija štela za naravni pojav. Dejansko se takšno odstopanje šteje za bolezen. V zameno pa zagovorniki vseh gejev in lezbijk jim dajejo pravico, da so psihično nezdrave. In odstotek med drugimi, ki postanejo "takšni", je zanemarljiv. Preostanek je imel samo nesrečno izkušnjo standardne vrste odnosa. In sprememba usmeritve v takšnih primerih je primeren način za upravičevanje njihovih napak v življenju in na osebni fronti. Kako še vedno zdravimo te ljudi? In kaj je bistvo problema?
O težavi
Revolucija je bila dosežena, vendar je problem ostal enak. Seveda, vse ni tako slabo kot prej, vendar ni tako zabavno, da zaprete obravnavano težavo.
Glede na to, da je vse to zdaj precej odprto, še vedno veliko ljudi meni, da je ta tema neudobna. Tudi tisti, ki se držimo tradicionalne usmeritve, je težko odkrito reči, naj se učijo o svojih spolnih prednostih.
Seks velja za zlobnega grešnika, demonskega in sramotnega. In to se deloma šteje, ker je v sodobnem svetu vse prežeto s versko moralo. Če menite, da je objektivno - seksualnost je neločljivo povezana z vsakim od nas. Vsi vemo, kako se pojavi svetloba in vse se zdi povsem naravno. Toda nas je sram iz naše seksualnosti samo zato, ker se naše spolne želje zdijo sramotne in nemoralne.
Seks je eden najpomembnejših načinov samopotrditve in samega sebe. Uporabljamo jo za prijetno ljubezen ali občutek moči. In ko dobimo želeni učinek s pomočjo spola, občutek naše manjvrednosti gre v drugi načrt. Toda, ko ta metoda preneha delovati, se začnejo naši problemi. Obstoječi kompleksi in negativne izkušnje tradicionalne spolnosti vse skupaj združujejo, da nas spreminjajo znak minus v plus. Obstaja drugačen način fetišizma, v hudih primerih pa gremo na stran istospolne ljubezni.
Zavedajoč se, da se je usmeritev spremenila, oseba v tem vidi izgovor in občutek olajšanja. To razlago najde za svoje pretekle spolne napake. On preprosto najde odgovor na vsa vprašanja - "Jaz sem drugačen."
Homofobija in homofilija
Družba je vedno verjela v določene ideale, določene standarde. In ko so bili tisti, ki niso ustrezali tem standardom, jih je njihova družba prezrla in sovražila. Tako so oblikovali različne premike protesta in tako naprej. Družba si je prizadevala zaščititi svoje ideje.
Torej se zgodi tukaj. Naši umovi so postavljeni, da homoseksualna ljubezen ni normalna, odvratna je, da je treba takšne ljudi prezirati. Društvo je užaljeno, ko vidi "nenormalno", ki se ne sramuje njegove "nenormalnosti" in ga izpostavlja režimu.
Torej so nasprotniki spolnih manjšin.
Tisti, ki zagovarjajo ljubezen ene spolne odnose, želijo samo izraziti podporo in zaskrbljenost. Vsi vemo, kako pomemben je občutek empatije, sočutja. In zagovorniki spolnih manjšin preprosto poskušajo nuditi podporo, pri čemer se zavedajo, da imajo ti ljudje težave, ki se skrivajo zaradi njihove dezorientacije. Torej, tisti, ki niso proti homoseksualcem, poskušajo zaščititi tiste, ki jih je družba zavrnila.
Z drugimi besedami, odobritev moške spolnosti je zelo dober način, da upraviči svojo pravico do spolnosti. Če druge prepričamo, da so njihova spolna odstopanja normalna, damo zeleno luč svojim spolnim prednostim. Ob tem, da smo prepričani v normalno stanje drugih, se hkrati prepričamo o tem.
Obstajajo še drugi - normalni ljudje, so v harmoniji zase in jih ne skrbi za nekoga drugega usmerjanja. No, da, tam so čudni ljudje, no, v življenju jim manjkajo, preprosto uživajo v tem, kar počnejo - torej kaj. In on ne želi zagovarjati ali zavračati dezorientiranega. To je njena normalnost.