Ujemanje in angažiranje - preteklost in sedanjost

Poroka je eden najbolj presenetljivih dogodkov v življenju vsake osebe. Toda ne samo poročne obleke, šopki, darila, prazniki spremljajo ta dogodek. Običaji in obredi poudarjajo pomen tega dejanja. Seveda se mnogi izgubijo ali postopoma izgubijo svoj pomen. Slikovita potrditev tega je ritual medsebojnega usklajevanja.
Poročna slovesnost naših prednikov je bila zelo pomembna in je bil prvi korak na začetku življenja skupaj. V tistih dneh se je ujemanje dogodkov zgodilo samo v določenih dneh: torek, četrtek ali ob koncu tedna. In določeni dan, tako kot pot do dekliške hiše, je bila v veliki skrivnosti. Glavni organizatorji obreda so bili uvodniki in uvodniki. Vloga ujemanja je bila pri izbiri neveste. Vse je vedela ne le o svoji družini, doti, ampak tudi o naravi, navadah potencialne ženske. Ujemajoči se praviloma imenoval od sorodnikov prihodnjega mladeniča.

Poročna slovesnost je imela tudi številne tradicije, na primer čim prej spoznavalci pridejo do vrat dekle do njene verande, prej bo poroka. Tudi med pogajanji ni bilo mogoče sedeti, sicer deklica kmalu ne bo poročena.

Po navadi prvič se sogovorniki niso strinjali s starši, kar pa ni pomenilo zavrnitve - preprosto je bilo neprimerno, da se takoj strinjate z zakonsko zvezo. Ustniki so bili poslani drugi in celo tretji. Če prihodnji mladeniča ni bil všeč, v nobenem primeru ni bilo mogoče preprečiti, da bi ujemajoči se v ostri obliki odrekli. Imenovali so veliko razlogov, na primer, omenili sta, da je deklica še vedno zelo mlada ali da doto ni dovolj.

Po srečanju so starši obeh strani razpravljali o dnevu poroke, izdatkih, dotokah in urejenih nevestnih družicah, nato pa so obiskali ženinsko hišo, kjer se je vse končalo s praznikom.

Toda danes poroka ne nosi več tako globokega pomena kot prej, temveč je to spoštovanje do tradicije, saj se mladi sami odločijo za sklenitev poroke, imenovanje datuma, sezname gostov, izbiro, kje bo poroka itd. Sedanje ujemanje se lahko zgodi brez sodelovanja udeležencev deklice in mladeniča ter z njimi. Pogosto je ustvarjanje spola naslednje: mladi načrtujejo, da se poročijo, potem ženin pride v hišo neveste in jo prosi za roke svojih staršev, vendar se organizacijska vprašanja rešujejo takoj po seznanitvi staršev z nevesto in ženinom. To je, v večini primerov, element igre v izdelavi tekme popolnoma odsoten in obstaja samo ena formalnost.

Ampak, če ujemajo učenci: veseli ljudje niso zapleteni, potem se ta formalnost spremeni v veselo in nepopustljivo obred. Kot pred stoletjem, na vhodu v hišo, so kriki: "Imate blago, imamo trgovca; Imate dekle, imamo dober kolega; Imamo ključ, imate ključavnico. " Tako gostje takoj opozorijo starše o svoji nameri. Tekmovalci začenjajo pohvaliti "trgovca", ki govori o svojih hobih, delu, blaginji, načrtih za prihodnost. Poroka neveste - pohvalo za "blago", se pojavi v istem ozračju lahkotnosti in lahkosti. Seveda, to ne pomeni brez zapletenih vprašanj, ki jih nevesta in ženina sploh niso razpravljali.

Za predstavitev ujemajočih se sledi odločitvi staršev, ki se bo seveda strinjal, da bo svojo punco dal v zakon.

Sledila je angažma v hiši neveste, kjer so bili vabljeni sorodniki in prijatelji obeh strani. Izbrana je dekletu dala obroč s kamnom. Nevesta oče je napovedal prihodnjo poroko in točen dan je bil že določen tukaj. Šele po zapletu se mladi uradno štejejo za neveste in ženina. To je eno najbolj romantičnih in tresavnih obdobij, ki so pred poroko.

Ker obstaja tradicija betrothala in zdaj. Seveda je ta ritual postal bolj pogojen in se je nanašal na čudovito po meri. Danes je dan vložitve prijave in obstaja vrsta vdorov, ki mladim dajejo dva meseca za dokončno odločitev, da se med seboj povežejo ali ne.