V večnem kmetijskem ciklusu "rojstvo smrti" so naši predniki zaznali zimo spanja narave kot smrt. Zato je preprosto razumeti, da so dekleta plodnosti - sirena imela dvojno naravo, kar jim je omogočilo združiti svet živih ("Yav") s svetom mrtvih ("Nav").
S časom se je pod pritiskom krščanstva spremenil odnos do siren, prebral jih je zaradi strahu in jih postopoma izenačil z zlom. Na čelu svoje nevarne, druge svetovne narave.
Sirena, gobec, čevelj
Od arhaičnih idej o sirenah je ostala majhna, a pomembna delna - očarljiva "sramežljiva" lepota: golo zelenozelene lepote v vence viharjev bi lahko preprosto navdušile in omahnile kogarkoli. Po dolgem zimskem spanju se sirene izlivajo iz vode, igrajo med vrbe, tkajo gugalnico iz brezovskih vej, plesajo (in kje plešejo, trava postane debelejša in cvetovi cvetijo bolj svetlo). Sedeži na vdolbini v vdolbini, v vejah ali na obali, sirene razkrijejo svoje lase (glede na ljudska prepričanja lahko dež lahko povzroči česanje lase). Iz marmelada zelenih curlov voda teče navzdol.
Menili so, da lahko ta voda poplavi celotno vas. Žalostni, temni začetek se kaže v čudnih vzklikih siren "Wow, duh slame!". Slama - simbol zastarelega brezzrnatega ušesa označuje povezavo med izvlečki in drugim svetom. Vsi so znani po vabljivem, zapeljivem smehu siren, to so vodne deklice, ki privabijo mlade moške in jih skotijo, da jih smejijo do smrti. Vendar pa ni tako lahko ujeti svoje žrtve sireni, lahko stopi k osebi le iz hrbta, ker pred njim ščiti križ. Manya mladenič, sirena, vsebuje imena moških, dokler žrtev ne odgovori (s tem se odpira drugemu svetu).
Mermaidi sami , kot vsi zli duhovi, nimajo imen. Zato zaščita: po ogledu sirenice je treba reči: »Jaz vas krstim v imenu Očeta, Sina in Svetega Duha in ga poimenujem ...«. Po prejemu imena sirene izginejo. Kot predstavniki drugega sveta, sirena vidijo prihodnost dobro. Zato so se pri mošnjičnem tednu najbolj pogumni dekleta odšli v gozdu in se vprašali o njihovi usodi. Kot darilo sirenam so bili vence položeni na vodo, brez sveč, ponoči pa so jih videli v sanjah za visečo. Mermaidi ne morejo prenašati vonja pelina in ljubimca, kajti ta zelišča dolgo služijo ljudem kot amuleti. Poljske in gozdne sirene so imenovale mows.
Mnogi znanstveniki se sprašujejo, od kod prihaja izraz sirena. Mavka - mlada dekleta, oblečena v snežno bele ali zelene srajce do petelin z dolgimi, pod pasom, rdečimi lasmi. Ne nosijo venic, vendar so njihovi lasje prekriti s cvetjem. Mavens, kot so gozdovi, z visokimi travami. So "posejana" s cvetjem, a še posebej radi lovijo okoli polj in kjer tečejo, je pšenica debelejša in ušesa se prelijejo hitreje. Za razliko od mornarjev, ki ljubijo polnoč, se večja verjetnost, da se bodo deske pojavile v poldnevu, zato jih imenujemo "mrak". V času, ko se polje začne kilogram, ne gre na to, "da mama ne vabi." Če se to zgodi, boste videli moljico, bi morali pobegniti od nje po meji, ker ne morete prečkati te meje.
Škripci se štejejo za najbolj škodljive in zvijače. V Karpatih se imenujejo "bouis". Vilice živijo v soteskih in gostih gozdovih. Nevarno so, ker so ljudje v podobi ljubljene, dolgotrajne osebe, čarovnice in privlačijo v brezno ali nepropustno goščo. Obliž lahko prepoznaš, če si jo pogledaš nazaj. Hrbet nima zla, zato so vidne vse njene notranjosti. Najpomembnejše, Wraiths se bojijo Chugaitra - gozdni duh, ki redno ščiti ljudi od začetka časa. Vsaka od zgoraj omenjenih bitij ima »najljubši« življenjski prostor. Verovanje v sirene je bilo najpogostejše v Poltavi, v Vinnici in na severu Ukrajine. Volnena "značilnost" za Karpate, so mavke močno povezane z Volynom.
TEDEN MIRDA
Praznik Rusalije ali Rosaliya je eden najbolj arhaičnih na ozemlju Ukrajine, z epicentrom v Polissya. Kljub dejstvu, da je mnogo stoletij zapored krščanstvo razglasilo, da Rusalia "ples z demoni", "sramotno", "skakanje skomoroshim", do konca kulta čaščenja ni uspelo. Čeprav je bilo v "obrezani" obliki rituala mogoče živeti do XXI stoletja. V času Kievan Rus se je Rusalijev praznik zgodil v začetku maja, v trenutku nastanka mlade zelenjave, skupaj s pogrebnimi prazniki, ritualnimi plesi, kresovi, bogastvom. Prilagajali se koledarju, rusalke so se premaknile in se združile s praznovanjem Trojice, ki je sestavljala enoten "Zelesh svata". Vendar pa so v vasi Polissya in Volhynia še vedno živi antični rituali, pesmi "Trinity" pa se pogosto imenujejo Rusalske pesmi. Srečni teden se začne 50. dan po velikonočni (letos - v ponedeljek, 24. maja). Ti dnevi v vasi tradicionalno spominjajo na duše prednikov, na okencih pa je sveže pečen kruh (po prepričanju, njegov vonj nasičuje sirene). V nekaterih regijah je sveže pečen kruh razdeljen na koščke in vržen vzdolž meje na polju ali vzdolž obale reka. Kot dar zelenoljubnih lepot, so ženske obešene na brezovih trakovih in kosih belega platna (sirena na majici).
V četrtek (27. maj) je velikonočna velika noč. Na ta dan je priporočljivo imeti z vami pelin ali lovage. Na današnjem dnevu dela skrbnik, ki bo zaščitil pred sovražno srdjo. V zibelki do majhnega otroka naj bi položil glavo česna. Danes dekleta lahko uganijo na reki, sprožijo venec za sirenico in se nujno zavarujejo s pelinami. Ženske gredo ven na travnik, raztrgajo cvetje in tkalejo spominske vence, ki krasijo križance na pokopališču. Od tega dne se prične "odskočitev siren". Dekleta gredo na obrobje vasi z russalnimi pesmimi: "Vzel bom sireno v ladjo, in grem domov." Po zgodbi, v soboto, skupaj s "zelenimi klechanni" (kliki, kvichanyanya), pridejo domovske duše. s seboj in sorodniki se spomnite prednikov s prijaznimi besedami. Naslednje okolje za Rusalijo se imenuje Re-taljenje, otroci pa še posebej nestrpno pričakujejo, saj se na ta dan odpravi prepoved kopanja v rekah in ribnikih.
Neverjetno, toda očitno
Po Rusaliji, vse do Kupale, zelišča pridobivajo zdravilno moč in jutranja rosa postane kurativna. Otroci tečejo zjutraj pri rosi, da postanejo bolj zdrave, dekleta rosajo svojo roso, da postanejo lepše, starejši ljudje roke na dlani roke, da si opere njene bolezni.
Zgodovina hrani dovolj dokazov o ljudeh, ki so se srečali z sirenami. Med njimi so bili znani popotnik Henry Hudson iz 17. stoletja, ki je celo zabeležil ta dogodek v reviji na krovu. Christopher Columbus je pričal o srečanju s tremi skrivnostnimi bitji ob obali Gvajane. In obstaja slika fantastičnega bitja s podpisom, da je bil ujet na obali Borneo in ga je opazilo približno petdeset ljudi.
Znanstveniki menijo, da je prisotnost siren biološko nemogoča, vendar obstajajo tudi tisti, ki preučujejo ta pojav. Angležan Jeral Gudlin, na primer, domneva, da lahko ta bitja, neznana znanosti, hipnotično vplivajo na njega, navdihujejo ga s slikami, ki jih je "ujel" v svoji lastni stvaritvi.