Ampak, se zdi, da v preteklosti razmišljamo, da moški niso - ne, in so omogočili občutke drugačne od tistih, ki jih dopušča družbena in verska morala. Spomni se, kako v "Anni Karenini" Levin sliši kriče svoje žene Kitty, ki trpi med porodom: "Naslanjajočo glavo na stojalo, stojalo je v naslednji sobi in slišal, da nekdo ni nikdar slišal vročice, rjove in vedel je, da je kričal kaj je bilo pred Kittyjem. Že dolgo ni hotel otroka. Sedaj je sovražil tega otroka. Že sedaj ni hotel živeti, samo je želel prenehanje teh groznih trpljenj. " In tudi, ko se junaku prikaže novorojenčku, ne vidi občutka in nežnosti v pogledu tega rdečega "kosa".
Leo Tolstoj , oče več kot trinajst otrok, je v Levinu veliko vlagal, da se zdi takšna poteza zelo drzna javna izjava. In v resnici - očetje so prikrajšani za čisto ženstveni fiziološki mehanizem: takoj po rojstvu se v materinem telesu pojavi močno hormonsko sproščanje, zaradi česar telo pozabi na neprijetne občutke in počuti veselo utrujenost, saj po trdo delo opravi dobro. Zaradi tega mnoge ženske sanjajo o rojstvu drugega in tretjega otroka: bolečine so izbrisane iz spomina in materinska euforija je občutek, ki ga želite znova doživeti.
Ne krivite neobčutljivosti prihodnjega očeta, ki je prestrašen zaradi sprememb, ki se zgodijo z ljubljeno žensko in med očetovim sodelovanjem pri vzgoji otrok. Moški so, nasprotno, včasih preveč občutljivi in dovzetni za stanje bodoče mame v takšni meri, da sami doživljajo jutranjo bolezen, medenične bolečine in celo maščobe. To je tako imenovana "simpatična nosečnost". Francoski zdravniki imenujejo ta država "Kuvadov sindrom" (od francoskega kuverta - "valilnih piščancev"). Mimogrede, po njihovem mnenju so moški, ki so preživeli nosečnost prijatelja ali žene kot svoje, postali najbolj zaskrbljeni in pozorni očetje.
Vendar pa je sodelovanje očeta pri vzgoji otroka in v nosečnosti in po rojstvu negativna: lahko je druženje življenja ob rojstvu preblizu srcu in to preprosto ne dopušča, da bi ga blago povedal, neuporabljajoč spektakel. Kasneje to lahko vpliva na njegov odnos z otrokom, ki nima pojma, kaj je zaradi svojega videza povzročalo trpljenje družini. »Očetov nagon« (ni jasno, ali sploh obstaja) ne izhaja iz samega dejstva rojstva novega malega človeka, tudi nasprotno - lahko se izklopi. In napovedati, kako bo to s tem ali tistem človekom, je precej težavno. Mimogrede, čudno: francoski pediater Michel Lyakosye je že več kot deset let preučeval videz novorojenčkov in ugotovil, da je v takšni dobi otrok najbolj podoben očetu, in samo do tri leta se v njem pojavijo tudi mame. Po mnenju strokovnjaka je to grozljiva narava - tako da bi lahko papež, ki je vzel otroka v roke, prepričan, da je to njegov otrok in da ga je lahko ljubiti. Če je to res, potem so "očetovski instinkt" in očetova ljubezen stvari, pridobljene, precej socialne kot biološke. Čeprav je potrebo, da se potomstvo nadaljuje, seveda naravno, trdno povezano s strahom smrti in žejo za fizično nesmrtnost. In samo s to željo po moških, praviloma je vse v redu: ni naključje, da mnogi od njih, na primer, želijo biti donatorji sperme. Vendar pa otrok potrebuje ne samo, da si zasluži, temveč tudi raste - in težave se začnejo na tej stopnji.
Na oèetni strani
Inštitut za očetovstvo je nastal ob zori patriarhalne kulture in rojstva zasebne lastnine: zbrane materialne vrednote je bilo treba prenesti na nekoga, tako da so očetje postali nujno potrebni in koristni za otroke, še posebej sinove. Monogamna poroka in kult verižne zvestobe je tudi izum približno istih časov: da bi nekaj prenesel z dedovanjem, mora biti človek prepričan, da je dedič njegov otrok, njegovo meso in kri. Postanite oče - si želel pridobiti določen status in položaj v družbi, brez otrok pa velja za sramoto. Toda pred predstavnikom močnejšega spola je bilo potrebno ustvariti in kopičiti, kar bi prenesel, in šele nato poskrbel za naslednika. To je, najprej - graditi hišo in posaditi drevo, in samo na tretje mesto - da bi vzgojili sina.
To prepričanje vodijo sodobni moški, ki raje gradijo kariero predvsem, da pridobijo materialno in socialno stabilnost, nato pa začnejo družino in preživijo preostanek časa za sodelovanje očeta pri vzgoji otroka. Vendar pa spregledajo, da so bili v preteklosti poroke običajno precej zgodaj, vendar to ni preprečilo kariere očetov družine. Pravkar niso storili otrok sploh - se je štelo kot prerogativ matere, in tudi če bi imeli takšno priložnost, so raje uporabljali storitve mokrih medicinskih sester, varušk in guvernerjev. Očetje so se šteli za "zaslužne", njihova naloga je bila zagotoviti družini, "tako da otrokom ne bi bilo treba ničesar" (in tudi zdaj mnogi tako mislijo).
Dejansko je dejavno sodelovanje očetov pri izobraževanju otrok začelo govoriti šele v XX. Stoletju. V petdesetih letih 20. stoletja je bila v Združenih državah objavljena knjiga z naslovom: "Oči so tudi starši." Psihologi so začeli pisati o dejstvu, da otrok v vsaki fazi svojega življenja potrebuje oba starša, vključno s slavnim Erichom Frommom v svoji »Umetnost ljubezni«: »Zreli človek združuje svojo materino in očetovo zavest v svojo ljubezen, kljub temu, da so se zdeli nasprotovali drug drugemu. Če bi imel samo očetovo zavest, bi bil jezen in nečloveški. Če bi imel samo materino zavest, bi bil nagnjen k izgubi trdne sodbe in bi preprečil, da bi se sami in drugi razvijali. " Z drugimi besedami, ljubezen, mama in očeta potrebuje otrok, da bi se naučil, kako se ljubiti: ne slepo kot mati, in ne tako zahteven kot oče.
Toda očetje se ne rodijo, in če je vzgoja deklice večinoma namenjena aktiviranju materinstva, fantje praviloma ne pojasnijo, kako so papeži. Prihodnost moških redko igrajo v hčere svoje matere, razen občasno in prisilno. Pogosteje jih ponujamo ne lutke, ampak avtomobili in vojaki. Zdi se, da je vse logično: fant je usmerjen k karieri in deklica je za družino. V sodobnem svetu je vse veliko bolj zapleteno in družina, tako kot veliko več, postopoma postaja stvar obema partnerjema. Mama in oče lahko spremenita otroške plenice, se sprehodite z njim, preberete pravljico za noč, pomagate z domačo nalogo in dopolnite družinski proračun. Zdaj postaja vse težje izločiti specifično, natančno funkcijo očeta. Vendar pa obstaja in ni bila izbrisana s kakršnimi koli spremembami v družbenih odnosih za sodelovanje očeta pri vzgoji otroka.
Tretji?
Čeprav fantje kot otrok ne opravljajo "očetovskega očeta", še vedno razumejo - na svoj način - kaj pomeni biti oče, in primer tega je njihov lasten starš. Naučil se je od njega, ne le, kako se ukvarjati z otrokom, temveč tudi odnos z bodočo ženo - odvisno od tega, kako je oče zdravil svojo mater. Toda, mimogrede, oče v tem primeru ni nujno biološki starš ali očim. Lahko je katera koli številka, ki se razlikuje od matere, na kateri je predvidena otrokova potreba po očetu. In ta potreba vedno obstaja.
Ljubiti oče otroku je nujno potreben za njegov uspešen psihološki razvoj. V odsotnosti očeta v svoji vlogi lahko kdorkoli deluje - moški, ženske, prijatelji. Najpogosteje so ljudje, ki so poleg mame: babice, dedki, kumari - nekdo, ki ga otrok prvotno lahko identificira kot mati. In potem odrasel otrok morda nima izredno pomembne osebne izkušnje in neposrednega primera očetovstva. " Z drugimi besedami, junak Begbedera, ki je bil razpravljen na začetku članka, je primer človeka, ki priznava v svoji psihološki nepripravljenosti in nezmožnosti, da postane oče sam. "Nekdo tretji" - oče se pojavi v življenju otroka, šele začenja razumeti, da ni več z matriko. To se zgodi veliko prej, kot se morda zdi - v starosti od 5 do 9 mesecev. V psihologiji se ta proces imenuje zgodnja triangulacija, ko dyad "materinega otroka" nadomesti triad "starši otrok".
V kasnejši fazi (od 1 do 3 leta) - tako imenovani "doedipov" - otrok še bolj jasno razume, da poleg njega obstajajo tudi drugi ljudje in drugi odnosi na svetu. In to je oče (ali številka, ki jo nadomešča), ki ima glavno vlogo pri realizaciji tega otroka »svoje ločitve«. Od njega je odvisno, kakšen oče bo odrasel fant in ali hoče biti oče sploh. Pomembno je le zavedati se, da otrok potrebuje očetove ljubezen nič manj kot v materinem, in to nima nobene zveze z razvpitim "zagotavljanjem družine" - ker otrok nima pojma, kaj je denar in zakaj je potrebno. Ampak dobro razume, kaj so ljubezen in pozornost.
Ključna naloga očeta je pomagati otroku, da se ločuje od matere, da se naučijo živeti svoje, samostojno življenje. Najboljša stvar, ki jo oče lahko naredi za otroka, je, da mu da sredstva, potrebna za njegov razvoj: da mu dati čas, da se igra z njim, da mu pomaga obvladati občutke, da se ne more "prebaviti" samega sebe. In tudi s svojim odnosom s svojo materjo, da bi pokazal otroku, kako se mora obnašati z njo, zlasti v primerih, ko razočarane, razjezi. Oče lahko celo ustvari situacije, ko mati postane "izključena tretja". Dejstvo je, da je veliko mater povezovalo otroka zase, in potem je oče neprimeren, ne zmaga čustveno tekmovanje s svojo mamo, se mu zdi. To je nezavedno dogovarjanje med materjo in otrokom proti papežu, nato pa postane "izključena tretja". Če pa oče prevzame pobudo in vzpostavlja stike z otrokom, lahko otrok kasneje zaprosi za čustveno podporo, ko mati ne more zagotoviti potrebnega za svojega otroka. Vse to otroku pomaga, da razume tako svet ljudi kot tudi svet žensk, da se identificira z materjo in očetom, najpomembneje pa je, kaj otrok počne, in absorbira naravo razmerja med starši.
To je sposobnost, da postaneš tretja v razmerju - to je tisto, kar bo fant najverjetneje potreboval, ko mu ljubljena ženska pove: "Draga, imela bova otroka." Strah pred nekim tretjem, jezo in razočaranje v njem (prividnost pri pogledu na proces rojstva in posledično »grudasto meso«) kažejo, da človek kot otrok ni ravno zaključil poti ločitve od svoje matere, se ni naučil pridružiti v tesnem odnosu, v katerem so udeleženci več kot dva. Še posebej, če bo to nerazumljivo in zastrašujoče tretje nekaj časa postalo glavna stvar v življenju ljubljene osebe. Mnogi moški lahko med nosečnostjo ali po postpartalni dobi vzpostavijo povezavo "na strani" - mislijo, da je tako poskrbljeno. Otroci zapustijo "dovolj dobro mater", vendar se na obrazu odvzamejo ženi in ljubica. To je njihov način obvladovanja situacije, s katero se psihično ne morejo spopasti. Če iščete drugo žensko, ustvarijo obrnjeno situacijo, ko nihče ne tekmuje z otrokom za pozornost svoje matere in dve ženski tekmujejo zaradi njega.
Šola za mladega očeta
V dvajsetem stoletju ta »nezmožnost biti tretji« je skupna nesreča celih generacij, ki je bila odvzeta ne samo tradicionalnim načinom moškega sprožanja in prenosu izkušenj očeta od očeta do sina, temveč pogosto tudi možnost komunikacije med očetom in sinom. Dve svetovni vojni in številne druge kataklizme so resno oslabili moško prebivalstvo. Torej krilati izraz iz Fight Club: "Mi smo generacija moških, ki jih vzgajajo ženske" - v naših zemljepisnih širinah ni resnična za eno generacijo. Včasih taki moški ne morejo zapustiti razmerja med "materjo in otrokom" za celo življenje.
Vendar to ne pomeni, da je treba dele močnejšega spola na splošno pravno prepovedati imeti otroke. Preprosto v njihovem primeru se očetovstvo zaveda - z ali brez sodelovanja terapevta. Veliko je odvisno od vedenja bodoče mame, njene sposobnosti, da takolečno poveže ljubljenega s procesom pričakovanja otroka in skrbi za njega, ter razloži, kaj in za kaj potrebuje otrok.
Zavestno očetovstvo sodobnega človeka, po ameriških psihologih, temelji na treh stebrih: udeležbi, vztrajnosti in ozaveščenosti. Udeležba je vključenost očeta v otrokovo življenje, želja po nekaj storiti z njo, njena dostopnost in odgovornost dojenčka. Vztrajnost je pomembna za otroka, če pomeni prisotnost očeta poleg nje, če ne vsako minuto, nato pa v določenih zajamčenih časovnih intervalih. Končno, zavedanje ne vključuje samo znanja o razvoju otroka in trenutnega stanja njegovih zadev, temveč tudi predanosti njegovemu notranjemu življenju, poznavanju tajnosti, ki jih otrok lahko zaupa svojemu očetu. Morda, če je človek pripravljen dati dediču vse to, on lahko resnično postane dober oče, bo vsaj prizadeval za to.
Statistični podatki kažejo, da se moški zdaj postopoma vračajo v družino: kot kažejo študije, na zahodu papežev zdaj preživijo več časa s svojimi otroki kot pred 20-30 leti. Očetovstvo, ki je prenehalo biti le biološka potreba, se spremeni v zavestno kultivirano znanje - obstajala bi želja.