Strinjam se, to je precej čudno: delamo nekaj in naši ukrepi so odvisni od razvoja, vsakdanjega blagostanja in človeške sreče ljubljenega na svetu in dragega bitja - in hkrati je bistvo te dejavnosti slabo in niti ne razumemo, kaj je to - izobraževanje. Poskusimo razumeti.
Kot posledica naših "pedagoških vplivov" se otrok spreminja. V vsakem primeru se mora spremeniti. To pomeni, da smo nekoliko nezadovoljni z načinom, kakršen je zdaj.
Morda celo sam otrok - v merilu svojega razumevanja - ni srečen. In hočemo, da se otrok sčasoma spremeni. "To je po mojem mnenju očitno. Če želimo, da ostanejo naši otroci takšni, potem sploh ni potrebno vzgojiti. Najprej poskusimo razumeti, kaj nam pravzaprav ne ustreza pri otrocih. In kaj natančno pomeni, ko rečejo: "Otrok je nezrela oseba".
Nepričakovana zgodovina
Obrnimo se na literaturo. Kornej Ivanovich Chukovsky v svoji slavni knjigi "Od dveh do petih" pove to epizodo: mala deklica sedi za mizo, pred njimi je vaza s karamelom in eno samo čokoladno sladko. Odrasli so blizu, vsi pijejo čaj. Vsak razumen otrok (in otroci so bitja to je dokaj razumno!) Jasno je: čokoladni sladkariji so bolj okusni kot karamele, in to je edino, najnovejše, zdaj bo nekdo od odraslega pojedel in ne bo prišel do mene. Kar-ul! Nujno je narediti nekaj!
Dekle, obrača se njeni mami, pravi:
»Mami, vzemi te čudovite, jaz bom vzel to umazano«, in s tem grimase gnusobe, vzame čokoladno sladkarce.
Poglej, kakšna dotika skrbi za človeka! Izbrala je čokoladne bonbone ne zaradi sebičnosti, ne zato, ker se je bala: nenadoma bi jo nekdo drug pojedel, toda dekle ne bi dobilo - ne! Skrbila je za mamo. Izkazalo se je, da je čokoladna sladkarija neprijetno - umazana. Karamel - barvita, sijajna - lepa. In zdaj naša junakinja, ki se žrtvuje s temi gnusobami, poje te "umazane" sladkarije in pusti nekaj lepih odraslih!
Kakšno plemenitost! Kakšno velikodušnost!
In zdaj skrbimo za vse resno. Deklica seveda ve, da je čokoladni sladkarije bolj okusna, boljša karamela, zato jo vzame natančno, mama pa jo še poslabša. Očitno je dejanje otroka motivirano z željo po lastnem užitku, ne glede na interese in potrebe drugih (in najbližjih) ljudi: to obnašanje običajno imenujemo sebično. Znano je, da psiho in vedenje živali ureja želja po užitku. Ali to pomeni, da je dekle iz primera Korneja Ivanoviča Čukovskega čisto biološko bitje? Se čutiš kot žival? V nekem smislu je tako. Vendar za razliko od živali, otrok na določen način razloži (udejanja) svoje vedenje, in ravno zato, ker to razlaga, se lahko tako obnaša.
Če bi deklica ugotovila, da so njeni motivi grdi, to ne bi storila. Ampak ona tega ni razumela.
Kar je rekla deklica, je pravzaprav »notranji monolog«. Njene besede dejansko niso naslovljene na druge, temveč na sebe. Morda se bo to nekoga zdelo čudno, vendar se pogosto zgodi - in celo z odraslimi (vsaj, biološko odrasli ljudje). Oseba v nekaj se prepriča.
Kaj je dekle sama prepričala? Da je njena motivacija - da vzamete sladkarije - je dobra, plemenita. Na prvi pogled so njeni argumenti čudni: čokoladni bomboni, ki so veliko bolj okusni, dražji, se izkaže, "umazani". In poceni karamele so "lepe". Ampak, če pomislite malo, postane jasno: kdo išče - to bo vedno najti. Mlada junakinja mora najti nekaj karamela, ki bi bila boljša od čokolade, kar je našla. Druga stvar je, da videz še vedno ni glavna stvar v sladkarij. Niso namenjeni za to, da jih občudujejo, ampak še vedno - da bi jih pojedli. Toda dekle je moralo jesti sladkarije in prepričati se, da je dobro počela, ko je pojedla sladkarije. Kaj ji je uspelo. Ta otrok je moški, ne žival. Slednjemu ni treba ničesar prepričati. Ne zamišljajte se, da so vaše dejavnosti dobre in plemenite. Oseba - potrebujete. Ta samoobramba samo dokazuje, da je otrok človek, hoče spoštovati sebe, hoče biti človek. Ampak še ne ve. Starodavni kitajski reče: "Vse, kar je v živalih, obstaja v človeku, vendar ne vse, kar je v človeku, je pri živalih."
Vrzi pse nekaj kosov mesa. Vsak si prizadeva, da zgrabi tisti, ki je boljši, več. Dobil bo najmočnejše, največje, zlobne. Toda vsak pes želi ugrabiti najsladnejši kos. Tako se vse živali obnašajo, za njih je naravno. Pravzaprav se je enaka majhna Chukovskyova junakinja obnašala na enak način. Toda s človeškega vidika je to mogla storiti zelo grdo, samo zato, ker se je zavedla sama. Zagotavljal sem se, da njena pohlep sploh ni pohlepna, ampak dobra motivacija. Je to značilnost za otroke? Žal je izjemno značilno!
Ali se pogosto zgodi, da se otrok obnaša grdo, vendar ne razume, da se zmotno zavede? Ja, zelo pogosto. Tu sta dva otroka, ki sta se borila: mutuzhy in drug drugega, udaril in brcnil, kolikor puščajo veliko isker. Pridi. Razlikujemo. In kaj slišimo? Obe sta med seboj grozno ogorčeni - ne, sami po sebi. "In on je bil prvi, ki je začel!", "In mi ne daje avta!" (Potem se včasih izkaže, da »kriminalec« ni dal svojega pisalnega stroja: zakaj, sprašujem se, ali ga je moral odreči?), »In on se imenuje!«. Čista in lepa sem, in moj jez je pravičen in kriv za vse. Mislim, da želite nasprotovati: da, skoraj vsi odrasli se obnašajo sami! Ja, res. Vendar to ni psihološko in duhovno - ampak le biološko pridelano. To pomeni, da so "odrasli otroci", "odrasli otroci". Veliko jih je v sodobni družbi. Pravi odrasli niso taki.
Kaj je dobro
Biološki impulzi: pohlep, želja po užitku na račun drugih, jeza, maščevanje, zavist - pogosto vodijo vedenje nezrele osebe. Ni važno, koliko je stara. In vloga njegovega človeškega "jaz" v tem primeru se zmanjša na zavajanje sebe: prepričati se, da so vsa moja dejanja dobra in plemenita.
To je stanje nezrelosti človeka. Isti Kornej Ivanovič Čukovski govori o dečku, ki se je pohvalil: "V državi imam toliko prahu!" Drugi otrok je rekel: "In jaz imam hrošče v postelji!"
Izkazalo se je, da je otrokovo samozavedanje relativno. V zvezi z drugimi ljudmi in, prvič, otrokom (ker se z odraslimi otroci ne primerjajo sami in se zavedajo, da je zanje neprofitna: odrasli imajo veliko prednosti). Če presežim druge, se spoštujem. Izkazalo se je, da otrok doseže samozavest in oslabi druge.
Poleg tega ne potrebuje objektivnih razlogov za samospoštovanje. Nekaj, kar bo zagotovo našel. Na primer, ima postelja bugs - in drugi ne. Aha! V državi ima toliko prahu - in manj v drugih. Aha!
In to je prirojeno (kot v resnici vse naše biološke in duhovne potrebe, pridobljene so le tako imenovane »družbene potrebe« - na primer potreba po jacuzziju.) Seveda nismo zadovoljni, če bo otrok to življenje preživel s hvalom ali na račun ponižanja drugih ljudi. In to so lastnosti nezrele osebe. Prav tako je pomembno razumeti, da je "zrelost" ali "nezrelost" osebe objektivni koncept. Otrok (ali otroška odrasla oseba) preprosto ne more vedeti drugače, ne ve, kako in še ni naučil, n ka ne postane zrela oseba, od tega je nesmiselno, da to zahtevajo. Strinjam se, če ne bomo naučiti otroka, da igrajo klavir, bi bilo čudno, da zahtevajo od njega, da se usedem za klavir in igrajo "Appassionata" Beethoven? Podobno je situacija z vedenjem človeka ali sveta njegovih čustev.
Deljene besede
Kot smo ugotovili, je glavna stvar za vsakega od nas doseči samozavest. Ampak tukaj je vprašanje: kako nezrela osebnost doseže samozavest? Odgovor je očiten: zaradi ponižanja drugih, se ponaša, samoprijem. In kako zrela oseba doseže samozavest? Zaradi nekaterih resničnih dosežkov (na primer pri delu ali v družinskem življenju), strogo spoštovanje moralnih standardov. In kaj vzgaja? Jasno je, da je vzgoja tista, zaradi katere naš otrok postopoma postane zrela oseba. Vzgoja je nedvomno resna znanost. Staršem, ki so ravnokar začeli to razumeti, si želim potrpljenja za strpnost in vztrajnost pri doseganju plemenitih ciljev. Iskanje pravilnih rešitev pogosto pomaga našemu svetu dojemanje in iskreno ljubezen do vašega otroka.