Arhetip je modna beseda, nekaj podobnega vzorcu, matriki. Vendar v psihologiji še vedno ni ene definicije. Koncept arhetipa je predstavil Carl Jung, drugi "oče" psihoanalize, ki je raziskoval človeško podzavest. Opazil je, da opis bolnikovih vizij sovpada s slikami iz starodavnega rokopisa (pacient tega besedila ni mogel vedeti). Torej, enake "slike", ki so jih opisali tako psihiatrični kot stari čarovniki in ki jih Jung imenuje arhetipov, nekje obstajajo? Ampak kje?
Arhetip - tipična človeška podoba je lahko vsakdo. Jung je predstavil znanstveni izraz "arhetip", saj so ta področja, kjer so osnovne človeške slike "v živo", ki so skupne ljudem različnih epoh, religij in krajev sveta, mogoče razložiti bodisi s priznavanjem obstoja Boga in mističnih sil, ki služijo kot vir arhetipov za človeštvo , ali pa jih imenujemo izraz "arhetip nezavednega" in ponujajo študiju njegovih "habitatov" potomcem. Arhetipi nezavednega so zelo barviti in se popolnoma manifestirajo v spremenjenih stanj zavesti (hipnoza, trans, stanje med spanjem in resničnostjo, zdravili, alkoholom itd.).
Te slike so neločljivo povezane z človeškim dojemanjem sveta, so univerzalne za domače in za civilizirano osebo, se lahko razlikujejo le še posebej. Na primer, v kateremkoli narodu boste našli koncept »zlobne moči« (Satan, itd.), »Ustvarjalca« (Boga), »messenger« (angel, duh, itd.), »Služabnik«, »mati« "Učitelj" itd. In oseba bo enostavno navajala tipične značilnosti arhetipa slike. Vsakdo ima notranjo podobo mame in vsi bodo rekli, da mati skrbi, ljubi, ščiti, boža in uči in kaznuje - malce po malo (tudi če se je njena mama obnašala drugače - samo druga oseba, okrutna ali indiferentna, bo vedenje mame zaznalo kot kršitev norme, odstopanje od istega arhetipa).
Kakšna je razlika med arhetipom in razumljivim "tipom", "tipom"? Predpona "lok" pomeni "zgoraj". To pomeni, da je arhetip še bolj "tipičen" tip. Na vseh nekaj znakov (pitje, kajenje, preklinjanje, stekleni utripi), uvrstimo osebo kot bulja. Arhetip je nekaj bolj abstrakten kot tip, ki je višji na simbolični ravni. Z abstrahiranjem vrste nasilnika pride do arhetipa "zla, uničenja, upora" navzdol do arhetipa "Satan". Zato obstajajo različice izvedbe istega arhetipa. Na primer, arhetip učitelja: to je podoba intelektualno razvite osebe, ki je dojemala določene: znanje, ki še ni na voljo njegovim učencem. Učitelj se prostovoljno strinja s tem znanjem, s čimer določi nekatere zahteve študentu glede njegove discipline in plačila za njegovo delo.
Učitelj je v bistvu enak, vendar je njegov status nekoliko drugačen, razlika med učiteljem in študentom je večja in poleg tega spoštuje učitelj vztrajnost in pripravljenost, da se drži svoje volje. Pravzaprav vsi ljudje sanjajo o isti ljubezni, si prizadevajo za enake vrednote, enako ravnajo z otroki in se bojijo iste stvari. To je - v glavnem, Zlasti - vse je zelo, zelo individualno, odvisno od kulture in časa življenja, od starosti osebe.
Vsak arhetip kot manifest nezavednega ima določeno moč in fascinantno delovanje. Arhetip lahko podari svojo energijo, lahko pa tudi poškoduje. Recimo, da je nekdo blizu podobi učitelja, potem bo vse življenje nekako obravnaval arhetipu učitelja: on lahko postane sam učenec sam učenec: metanje slabega, ogromnega učitelja; postati lažni učitelj; Celotno življenje iščem učitelja.
To pomeni, da ne bo pripadalo sebi, ampak bo, kot očarljiv, loviti po uresničitvi arhetipa. Moč arhetipa ne samo v energijski naboj, temveč tudi pri zajemanju - kjer se posameznik konča, in kjer se arhetipski začne - je zelo težko. Ne moremo popolnoma odstopiti od arhetipov, so del človeškega življenja. Ko se z njimi spopada, oseba izgubi svojo individualnost. Stanje izgube v kolektivnih prostorih dobro ilustrira psihologija množice. Množico navijačev ujame ena ideja, ena čustva, in ta splošna čustva je tako močna, da za nekaj časa premika posameznika, posameznika. Torej je z arhetipi. Oseba se lahko močno identificira z arhetipom, da sam ne bo ugotovil, kje je, ali kjer je arhetip. Na primer, ko brat ubije "pokvarjeno" sestro v čečenjih, ker je osramotil družino, deluje kot suženj arhetipa "vreden član plemena ljudstva", ne glede na njegove osebne občutke zanjo, ker ne more iti proti temu " ljudje ".
Oseba lahko čuti, da je zelo blizu arhetipu, recimo, zdravilcu in taka oseba lahko postane dober zdravnik. Ampak, če obstaja obsedenost, bo poskušal biti zdravnik in tam, kjer moraš biti bolan, oče, ljubimec ali osvajalec.