To opredelitev daje psihologija, v etičnem konceptu - altruizem pa se razume kot nasprotni koncept sebičnosti. Želim pojasniti, da je sebičnost v etičnem konceptu vedenje, po katerem se osebni interes obravnava kot nekaj višjega. Tako ima altruizem in sebičnost nasprotni pomen, kot je razvidno iz zgornjih informacij. Toda včasih je med tema dvema pojmoma mogoče izslediti tesen odnos. Kakšna je povezava, ki zdi, da povezuje dva popolnoma drugačna pojma. Toda v življenju obstajajo situacije, ko je altruistični motiv bolj podoben sebičnemu. Nekaj podobnega je mogoče videti v bistvu priljubljenega pregovora - od ljubezni do sovraštva enega koraka. Ko ljudje z altruistično obnašanjem do svojih sosedov pokažejo veliko ljubezen, je to ljubezen.
Tako v nekaterih konfliktih nezavednega, altruistično obnašanje večinoma deluje kot obramba. In pod mehanizmi obrambe v psihoanalizi se razumejo nezavedni ukrepi, ki ščitijo pred napadi iz resničnosti in notranjega miru osebe. V tej definiciji koncept napada pomeni, na primer, ljubosumje, ljubosumje, domišljijo, sanje, nezadovoljstvo in tako naprej. Torej, v katerih primerih je altruizem sebičnost? Altruizem bo sebičnost v primerih, ko bo potekala racionalizacija, reaktivno izobraževanje, altruistična podrejenost, altruistična opustitev in nevrotična ljubezen. Vsako podrobneje bi rad podrobno opisal. Koncept racionalizacije ima naslednjo definicijo: to je človekova razlaga dejanj in misli, ki mu omogočajo, da upraviči in skrije svojo resnično motivacijo. To pomeni, da oseba zavestno izbere nekaj logičnih razlag za nekatere ukrepe, ki prikrivajo povsem drugačen motiv za njim.
Naslednji koncept reaktivne formacije pomeni premikanje neprijetnih misli ali zamenjavo z drugimi bolj primernimi za življenje. Na primer, otroci, ki so v najstniških letih pokazali agresijo proti materi, se nagibajo k temu, da se nagibajo k temu. Za te ljudi je značilna obtožba, njihovo vedenje je bolj kot demonstracija. Altruistična predstava je podrejenost v korist drugih do lastnih instinktov.
Primer takšnega vedenja so ženske, ki niso imele svojih otrok, s hiperopeakom se zdravijo otroci sorodnikov, znanci. Altruistično predložitev je popolna nasprotja altruističnega odreka. To vedenje je značilno za tretjo odvečno v ljubezenskem trikotniku, ko so tekmeci postali, so zelo posvečeni drug drugemu. Zadnji koncept je nevrotična ljubezen, kar pomeni, da je človeško vedenje brezmejno in nenehno dajati ljubezen do drugih ljudi, v odgovor na katerega želi enako ravnati. Ljudje, za katere je značilno to vedenje, potrebujejo ljubezen, postajajo pomembni v življenju drugih. Tako bi želel črtati črto pod vsem, kar je bilo rečeno, in pripravi nekaj zaključkov. Sklicujoč se iz zgornjih ugotovitev se nehoteno spominja na idejo, da je resnično med altruizmom in sebičnostjo en korak. Ta model vedenja lahko najdemo v vsakdanjem življenju, tudi med našimi sorodniki. Upam, da bodo ti podatki pomagali preprečiti nesporazume, ki se lahko pojavijo.