To bi bila višina brezobzirnosti za primerjavo tehničnih zmogljivosti dveh velesil na področju filmske produkcije, zato je glavno merilo za določanje umetniških zaslug ameriškega in sovjetskega filma najbolje določiti čustveni obseg njenega vpliva na gledalca. Karkoli lahko rečete, ne boste polni tehnoloških ali računalniških učinkov in če odstranite senzualno komponento s tako priljubljenih ameriških blokbusterjev, kot sta, na primer, Titanik ali Avatar, si lahko ogledate samo razstavo dosežkov tehnološke industrije obeh držav , od katerih je eden v tej komponenti očitno slabši.
Glavna značilnost hollywoodskega filma je še vedno frontalna propaganda preprostih človeških vrednot, kot so ljubezen, prijateljstvo, zvestoba, patriotizem itd. Izkoristite skupno podobo protagonista tradicionalnega ameriškega filma: preprost srajski človek, ki je skeptičen za politiko, ljubi ženske, vroče pse in je pripravljen, da zjutraj do zvečer združi čelade slabih fantov, večinoma priseljencev iz tretjih držav. Režiser s preprostimi kinematografskimi sredstvi na kakršen koli način postavlja takega junaka v določeno življenjsko situacijo in ga poskuša »združiti« v sistem ameriških vrednot, ne da bi šel v takšne nianse kot »odraz zavesti« ali »notranji monolog«. Na zaslonu mora ameriški gledalec videti vrsto preprostih gibanj, ki jih povezuje razumljiva zasnova, ki se mora nujno končati s srečnim koncem, kjer glavni grdnik izgine v strašni agoniji, sedem in domovino pa se shranijo in vse to konča z življenjsko afirmacijsko frazo z določeno ironijo. To je, tako rekoč, tradicionalni kliše hollywoodske kinematografije, z nekaj izjemami, zaradi proračuna slike in stopnje nadarjenosti tega ali tega režiserja.
Sovjetski ne-ideološki žanrski film, omejen s tehničnimi možnostmi, vpliva na gledalca z drugimi sredstvi. Si kdaj pomislil, zakaj z istim navdušenjem gledamo filme, ki so popolnoma drugačne od ploskve in žanra, kot so "Ironija usode ...", "Pet večerov" ali, recimo, "Khrustalev, stroj!" Herman? Vse je preprosto: združeni dejavnik v zaznavanju sovjetske kinematografije lahko štejemo za našo pripadnost posebnemu genetskemu kodu, ki je nastal pod vplivom bogate zgodovine in izredne ekspresivnosti ruskega jezika. Vsi, ki so s usodno usodo živeli na sovjetskem in živeli v postsovjetskem prostoru, ne glede na vrsto okupacije, vere in spolnosti, občutimo znane značilnosti ruskega značaja za bolečino. Sovjetske kinematografije ne zaznavamo skozi naravne človeške vrednote, ki so bile zaradi posebnih značilnosti državnega sistema nenehno podvržene preganjanju in prek sekundarnih, arhaičnih značilnosti, ki so del slovanskega modela percepcije sveta. Strinjam se, da je težko predstavljati, da je ameriški Lukashin, ki je pil z viski s svojim prijateljem, pomešal svojo državo z Alabami z državo Nevado, kjer so zgrajene tipične hiše s tipičnimi stanovanji, katerih vrata se lahko odprejo s svojim ključem. Žal mi je že o nemožnosti širokega najema na ameriških prostorih takšnih iskrenih in resnično blizu naših komedij komedije Gaidai ali Danelia, pa tudi bolj zapletenih, vendar izključno ruskih slik, ki jih je posnel Tarkovsky ali Sokurov.
Vendar pa bi bilo v naši starosti popolne globalizacije in okusne polifonije popolnoma neumno nasprotovati tem filmskim šolam. Oba hollywoodska kinematografija in stari sovjetski svet, ki delata po enakih zakonih, vsakemu od nas, ne glede na narodnost, dajejo nepozabno iluzijo sreče, in to je verjetno edini čas, ko vsi želimo biti prevarani.