Kako se naučiti zabavati

V sodobnem svetu se beseda "užitek" najpogosteje uporablja v oglaševalskih sloganih in je neločljivo povezana s porabo in denarjem. Izraz "za užitek je treba plačati" je bil v zadnjem času na splošno dobesedno sprejet v kontekstu odnosov med blagom in denarjem. Konceptu »užitka« pozivamo tudi v tistih trenutkih, ko govorimo o seksu in hrani. In to je vse. Menimo, da je to nekaj nenavadnega in fakultativnega: muha, neumnosti ali muha. Redko razmišljam o tem in nikoli v resnici ne postavljam cilja, da bi ga dobili. Obstaja občutek, da če ne bi jedli, ne bi naredili somersaultov v postelji in ne bi zaužili vseh vrst izdelkov in storitev, bi nam bilo vse življenje prikrajšano za veselje. Znani starodavni filozof Epikur, ki se je naučil o tem stanju stvari, bi bil tako žalosten, da bi namesto kozarca vina, ki ga je prosil, da prinese pred kopanjem v svoji smrti, naročil vodko.

Užitek je bil eden osrednjih konceptov v svoji filozofiji, vendar starega človeka ne zapišite v seriji takih bon vivanov. In z Dionisom - bogom vinarstva in zabave - tudi je ne sme biti zmeden. Učenja Epicurusa ni mogoče omejiti na poziv, da bi v največji možni meri uživali v življenju - to je veliko večdimenzionalno, zanimivo in psihološko. Ni čudno, da se je večina izjemnih psihologov 20. stoletja pritožila zanj.

Teoretičar buzz
Epikur ni verjel v posmrtno življenje, čeprav ni zavračal obstoja bogov. Vendar pa so po njegovem mnenju živeli svoje življenje, doživljajo pa samo ravnodušnost do ljudi. Po mnenju filozofa je sam človek imel svojo usodo in imel voljo. Zahvaljujoč njenih ljudeh je morala doseči stanje notranjega ravnovesja - ataraxia. Na poti k temu cilju je Epicur predlagal, da se osredotoči na svoja čustva, ki jih je obravnaval kot zanesljivejši vir informacij kot razloge. No, v procesu - zadovoljevati njihove potrebe, se zabavajte in zmanjšajte bolečino in trpljenje. Tako je del načel, ki so vodili sodobno psihologijo, nastali še pred našo dobo.

Vsi imamo veliko, da se učimo od Epicurusa. Na primer, manj stane razmišljati in počutiti več. In tudi - bodite usodni v svojih rokah, spoznajte resnične potrebe, ki jasno presegajo seznam "nakupovanje s seksi hrano" in ne pozabite na sprejem pravih užitkov za pozneje.

Filozofija Epicurusa je tako pozitivna, pregledna in modra, da sploh ni jasno, zakaj še vedno ne živimo v dobi zmagovitega epikurejskega. Seveda lahko to razdražljivo dejstvo razložimo z dejstvom, da nas je na vse vplival srednjovekovna verska morala, v kateri so bile vse vrste užitka prepovedane in vezane na občutek krivde. Vendar nas v resnici zavzema tako za krščanstvo kot za epikurejstvo. Iskanje novih in novih užitkov vodi v stanje notranjega neravnovesja. Na ta način ni mogoče doseči nobene ataraksije.

Seznami se ne prikažejo
Moderni starši ponavadi učijo svoje otroke vse vrste stvari. Ustvarjajo delovne, poslušne, inteligentne, uspešne otroke, uveljavljajo vodstvene sposobnosti ali sposobnost, da se žrtvujejo za druge. Toda misel o sistematičnem razvoju v svoji spinogryzah, da bi uživali v življenju v glavi, nikomur ne pride. Čeprav, če razmišljate o tem, je ta spretnost najboljši padalec, ki se sproži v težkih obdobjih. Tako preprosta stvar, kot je užitek, krepitev in krepitev želje po tem, da živi, ​​potegne iz depresivne države, je najboljša motivacija in spodbuda na svetu. Prav tako je prava alternativa za alkoholne in narkotične brke ter s tem zasvojenost.

Ko je proces dela sam prijeten, pot preneha spominjati na vzpon in se spremeni v veselo sprehod po slikovitem terenu. Seveda bo na cesti gotovo spuščanje in vzpon. Utrujenost bo. Vendar pa lahko po doseganju pomembnih rezultatov ustavite in slavite zmago ter nadaljujte še veliko lažje. Kot je odlična in grozna Jobs dokazala z njegovim primerom: "Poiščite nekaj, ki vam je všeč, in vam nikoli več ne bo treba delati."

Dekle od dobrega prašiča
Nezavestno prepoved pridobivanja užitka dajejo tisti starši, ki učijo otroke vedno in v vsem, da se dajo drugim, da najprej razmišljajo o drugih in šele nato o sebi, da so "dobra ponižna deklica" in "ustrezno izobraženi fant". Načeloma ni nič narobe s temi idejami, včasih je vredno razmišljati predvsem in od časa do časa in ne bo odprlo konflikta. Vendar ima otrokovo dojemanje nekega dela informacij, ki prihajajo od staršev, ena posebnost: dodaja se stavek "vedno". To vodi v dejstvo, da se oseba, ki je zorila, ne more razmišljati o sebi, brani svoje meje in uresničuje svoje želje. Postane mati Teresa ali Batman, ki stalno prihrani vse in vse. Kot rezultat se utrudijo in razdražijo, "skromna punca" se pretvori v bes z baseball batom, in "dobro vzrejeni fant", ki nikoli ne služi v vojski, organizira dan padalec v posebnem stanovanju.

Iskanje in iskanje užitkov je eden od načinov samospoznanja. Oseba, ki ne ve, kako skrbeti zase, v resnici ne more skrbeti za svoje ljubljene, ker se z drugim ravnamo le enako kot naš ljubljeni. Plemeniti impulzi, pomoč, odrešenje in dobrodelni dobri so dobri samo, če prinašajo užitek v procesu in pozneje ne povzročijo grdega sedimenta v obliki draženja. V nasprotnem primeru so le prikrita želja po izmenjavi storitev za neke vrste nagrad v obliki pozornosti ali pozitivnega vrednotenja. Užitek postane nekakšen svetilnik, ki vam omogoča navigacijo v prostoru svojega življenja. Vprašanje: "če mi kakšno dejanje ne prinese užitek, zakaj potem storim to?" je lahko ključnega pomena za razumevanje sebe tukaj in zdaj.

Vina ne pridejo sami
V nekaterih družinah se znaki prenesejo iz generacije v generacijo: "Ne smej se veliko, potem boste veliko jokali." Tako je ne samo smeh, ampak tudi vsa pozitivna čustva, vključno z užitkom, vsaj omejena in včasih celo popolnoma prepovedana. Medtem ko se nekaj uživa, se oseba v procesu počuti občutek krivde, kot če bi bil jezen na bogove ali pa na zla duhov prednikov, ki so se nekoč odločili proti grehu, da se ne veselijo in se preveč zabavajo. Zakaj? Morda, že daleč nazaj po zelo veselem dogodku, je sledila še ena stvar - zelo žalostna. In potem, kar so psihologi imenovali magično razmišljanje, kar je značilno za vse otroke, mlajše od šestih let, in še posebej moteči in nezreli odrasli, so nadaljevali.

Skoraj vsak otrok v zgodnjih letih verjame: če dolgo pogledate na oblake, ko želite hoditi, se bodo razpršili in sonce bo prišlo ven. Nekaj ​​časa kasneje v osnovni šoli dobimo informacije o ciklonih in antikličih in pozabimo, da ko verjamemo v lastne čarobne sposobnosti. Vendar pa v nekaterih življenjskih pogledih takšna vera ostaja z nami življenja. In v starosti tridesetih in štiridesetih, lahko pljunemo po naših ramenih in trkamo po lesu, da ne zavohamo. Zato podpiramo iluzijo upravljanja globalnih procesov, zmožnosti nadzora zastrašujoče in neraziskane prihodnosti.

Če opustimo idejo o naši božanskosti, se priznamo, da ne moremo nikakor nadzorovati negotovosti, potem se lahko sprostimo in zabavamo. In v tistih primerih, ko se na začetku dolgega prijetnega trenutka v življenju v vaši glavi pojavijo misli o bližnjemu pristopu črne skupine, si predstavljate takšno situacijo: zavijete levo ali desno in nato pojdite po belem traku vzdolž in vzdolž ...

V našem življenju so užitki mesto presečišča telesnih, intelektualnih in čutnih sfer. To je zelo pomembna točka podpore, ugotovitev, da lahko z lahkoto obrnete svet. Iskanje in iskanje virov pozitivnih čustev je tudi poskus iskanja odgovorov na vprašanja »kdo sem jaz«, »Kaj sem danes?«, »Kaj želim?«. In iskanje ni racionalno in naporno, v katerem je lažje zmedeno, kot da bi prišlo do pomembnega zavedanja, živeti in tudi zelo prijetno.